輪迴，譯為輪轉、流轉。輪迴的原始思想產生於古印度婆羅門教，而佛教則發展了這一理論，謂“輪迴”的主體是虛妄的“執持識”，“輪迴”的動力是“業感”，“輪迴”的結束是“解脫”。佛教認為，一切眾生從“無始”以來，即在“六道”中輪迴，迴圈往復，如車輪旋轉不息，造善業得樂報，如天、人兩道，造惡業得苦報，如地獄、餓鬼、畜生等“惡道”。正如《觀佛三昧經》卷六所說：“輪迴六趣，如旋火輪。”“六趣”即“六道”，是生死輪迴的六個去處：地獄、餓鬼、畜生、天、人、修羅。俗語中常用“六道輪迴”。如元朝李壽卿《度抑翠》第一折：“我著你脫離生死，免卻六道輪迴。”又如元朝無名氏《藍采和》第一折：“則你那六道輪迴怎脫免，使不的你九伯風顛。”反映出生死輪迴、因果報應之說在民間影響之大。

（楊勇）

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