楚辭是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式。“楚辭”的名稱，最早見於西漢前期，漢代的人有時簡稱它為“辭”或連稱為“辭賦”。又由於楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以，後人也有以“騷”來指稱楚辭的。如蕭統《文選》中的“騷”類，劉勰《文心雕龍》中的《辨騷》篇，就是對整個楚辭而言。漢代劉向所輯的《楚辭》中，收入了屈原等人的60多篇作品。因此，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。楚辭淵源於中國江淮流域楚地的歌謠，它受到《詩經》的某些影響，但同它有直接血緣關係的，還是在南方土生土長的歌謠。楚地早有歌謠，據劉向《說苑》記載，約公元前6世紀有《越人歌》和《楚人歌》。《論語》載孔子曾聽到《接輿歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等。可是這些楚地歌謠僅一鱗半爪地存在於歷史記載中，只是到了戰國中期，屈原等人的一系列作品出現於楚國文壇後，楚辭才形成一代文學樣式。

關於楚辭的特徵，宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”這一說法是很精練準確的，《楚辭》中屈原、宋玉等人的作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習慣以及所使用的藝術手段、濃郁的抒情風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。除此之外，大多數的楚辭最初是可以配樂演唱的，在音樂的結構和內容上有“亂”、“少歌”、“倡”等樣式和組成部分，這些在先秦時期尚屬於新的藝術手法。

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