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第四章 佛教中國化 人間佛法

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從諗禪師駐錫趙州觀音院以後,學佛的人便一天天地多了起來,有一次竟然來了好些僧徒。於是,院主(監寺)就請這位後來被稱為趙州從諗或趙州和尚的得道高僧,去看看那些慕名而來的新人,給他們上開學第一課。

八十高齡的趙州和尚慈眉善眼。他走上前去,和藹可親地依次詢問:同學,你以前到過我們寺院嗎?

第一位新生雙手合十答道:弟子來過。

趙州說:好好好,吃茶去。

又問另一個。

回答是:弟子沒有來過。

趙州又說:好好好,吃茶去。

如此這般詢問一遍,開學典禮就宣佈結束。

院主不懂。他問:大和尚,前面那個是來過的,你讓他吃茶去。後面這個沒來過,怎麼也讓他吃茶去?

趙州大聲說:院主!

院主說:在!

趙州說:吃茶去![8]

啊!莫非學佛參禪就是吃茶?

正是。因為六祖惠能說得非常明確:佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,恰如求兔角。禪,當然就是喝茶,也就是吃飯、洗碗、打掃衛生、挑水砍柴,等等。[9]

準確地說,就是生活。

這是一種人間佛法。

人間佛法是符合中華傳統的,因為先秦諸子的思想就是人間哲學。就連最抽象的周易哲學和老子哲學,也不是亞里士多德式的“物理學之後”(形而上學),而是中國式的“倫理學之後”,是可以付諸行動的實踐理性和實用哲學。[10]

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