唐武宗開成四年(839)四月五日,有一艘駛往日本的船隻在海州(今江蘇連雲港)靠岸。誰都沒有想到,船上一位本應回國的日本僧人卻帶著三個隨從偷偷下船,因為他做了一個大膽而魯莽的決定:返回大唐,非法居留。
這位僧人就是圓仁法師。[12]
圓仁是日本佛教天台宗山門派的創始人,去世後被清和天皇諡為慈覺大師。他的法號在今天可謂如雷貫耳,但當時的他卻只是跟隨日本使團一起入唐的請益僧。請益僧跟學問僧一樣,都是到大唐學習佛法的僧人。不同的是:學問僧享受留學生待遇,可以在大唐國內長期滯留;請益僧卻只能隨團而來隨團而去,相當於簽證期有限的訪問學者。
寸金難買寸光陰,請益僧必須抓緊時間。
這倒也沒什麼。圓仁的老師最澄當年就是請益僧,同樣功德圓滿。最澄回國時,從臨海龍興寺帶去《法華經》等章疏一百二十八部共三百四十五卷,還攜回王羲之等名家碑帖拓本十七種,因此得以正式創立日本佛教天台宗。可惜,最澄未能像同船入唐的真言宗創始人空海法師那樣,在長安學習正統密教,以至於成為日本天台宗的一塊心病。[13]
圓仁赴唐,便希望能夠彌補這個缺憾。
不幸的是,圓仁抵達揚州以後,就被當局限制在開元寺學習梵文,不得離開地界一步。他希望到老師訪問過的天台宗聖地天台山參拜,也得不到支援和批准,更不用說前往長安深造了。圓仁此行的目的,一個都不能實現。
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