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第五章 理念 政治化巫術

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公元56年,也就是羅馬的尼祿皇帝上臺後兩年,東漢開國之君光武帝劉秀做了一系列的事情:封禪泰山,修建明堂、靈臺、辟雍,宣佈圖讖(讀如襯)於天下。

第二年,光武帝駕崩,享年六十二歲。

也就是說,這是他最後的動作。

明堂是宣明政教之處,靈臺是夜觀天象之臺,辟雍則是天子的學宮。起明堂,築靈臺,建辟雍,自然是為了從武功轉向文治,與天下臣民共享太平。

那麼,圖讖又是什麼東西?

讖,就是謎語式的預言,且由來已久。據說秦代就有“亡秦者胡”的讖語,結果秦始皇花大力氣對付匈奴,卻沒想到亡秦之胡不是胡人,而是胡亥。

該遺址群於1958年開始發掘,共發現八個遺址。每個遺址建築形式相同:由方形太室與圓形圍牆組合而成。廳堂柱礎由漢白玉琢磨而成,牆壁為草泥面。有大量瓦當,少量五銖、貨泉、銅鐵器出土。我國古代大型建築群的“體象乎天地,經緯乎陰陽”的慣例可見於此。史學家認為,這組建築的平面佈局、建築形式、大小規模是漢武帝之後陰陽學說在建築上的反映。據《漢長安城南郊禮制建築遺址群發掘簡報》。

這就真不知道是靠得住,還是靠不住了。

不過民間是相信的,就像相信耶穌死了又復活。我們民族沒有宗教,也沒有信仰,還多災多難。無法掌握自己命運的人民群眾,安全沒有保障,精神失去寄託,靈魂無處安頓,就只有相信讖語、八字和風水。

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