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第五章 生存之道 死期就在眼前

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荀子之後,是韓非。

韓非是荀子的學生。

雖然生逢亂世,荀子的人生態度總體上是樂觀的。他甚至這樣看待人與自然的關係——

大天而思之,孰與物畜而制之;從天而頌之,孰與制天命而用之;望時而待之,孰與應時而使之…… [45]

意思很清楚:對於自然界,與其推崇而思慕,順從而讚美,盼望而等待,不如把它當作牛馬來豢養、控制、利用和役使。人,是可以成為世界主人的。

呵呵,與天奮鬥,其樂無窮。

韓非就沒有這麼樂觀。

在韓非看來,人的生存其實很難。而且,真正難對付的不是天,而是人,尤其是身邊那些居心叵測笑裡藏刀防不勝防的人。因此,每個人的生存都如在叢林。無論你貴為王侯,還是賤如蟻民,都如此。

比如某廚師。

有一次,晉文公吃飯,膳食官端來的烤肉上卻纏有頭髮。文公震怒,叫來廚師說:你想噎死寡人嗎?

這當然罪無可恕。

好在那廚師沉得住氣。他磕著頭說,小人該死,死罪有三:刀磨得飛快,卻只切得開肉,切不斷頭髮;用鐵釺穿肉,卻只看見了肉,沒看見頭髮;把肉放在火上烤,卻只烤熟了肉,沒燒掉頭髮。小人真是罪該萬死!

這就明擺著是有人陷害他了。幸虧文公不糊塗,下令調查,那廚師才算躲過一劫。

某美女,就沒那麼好運。

這美女大約是魏襄王送給楚懷王的,楚懷王一見便寵愛有加,王后鄭袖也跟她親如姐妹。鄭袖拿出各種漂亮衣服和奇珍異寶讓她挑,比懷王對她還要好。

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