墨子講鬼神，孔子講天命。

孔子說——

不知命，無以為君子也。[21]

他還說——

死生有命，富貴在天。[22]

前一句是直接說的，後一句是子夏的轉述。

至於鬼神，孔子的態度是“敬鬼神而遠之”。 如此存而不論，其實是不信。[23]

這就跟墨子不同，所以墨子要質疑孔子。

墨子說，天命論其實是暴君和懶漢的主張。因為暴君倒臺，懶漢受窮，一定不會認為自己有問題，只會說自己命不好，把所有的過錯都賴到老天爺頭上。[24]

所以墨子說，如果贊成天命論，必定是統治者“不聽治”，老百姓“不從事”，大家都消極怠工，這就“足以喪天下”，因此非批判不可。[25]

其實這是歪曲，或誤解。

前面說過，孔子是“知其不可而為之”的。明知不可還要去做，怎麼會消極怠工？

當然不會。

那麼，孔子又為什麼要講天命？

為了使命。

周遊列國時，孔子曾經被困在匡（疑在今河南長垣縣）。孔子說，我們有沒有危險，就看天命了。如果天命在我，匡人就不能把我怎麼樣。

那麼，天命在他那裡嗎？

在。

孔子的邏輯是：文王去世了，文明不還在嗎？可見老天爺並不打算讓它亡。更何況，如果上天不想要這文明瞭，為什麼會讓我掌握它呢？

後來，孔子果然脫險。[26]

類似的話，孔子還講過一次。也是周遊列國時，孔子到宋國，宋國的司馬桓魋（讀如頹）要謀殺他。孔子便說：天賦孔丘使命，桓魋能把我怎麼樣？[27]

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