莊子的太太死了。

朋友死了太太當然要弔唁，因此惠子去看他。

惠子就是惠施。

惠施是宋國人，學派屬於名家。他沒能留下著作，我們只能到別人的書裡去看。不過，作為莊子的朋友和論敵，他在《莊子》一書中總是輸家。

有一天，莊子和惠子在橋上休閒。

那時還沒有工業汙染，河水想必很清澈，可以清楚地看見魚在水裡遊。於是莊子便說，你看那浪裡白條，從從容容地游來游去，這就是魚的快樂啊！

惠子說：你又不是魚，哪裡知道魚的快樂？

莊子說：你也不是我，哪裡知道我不知魚樂？

惠子說：這就對了！我不是你，當然不知道你；你不是魚，也當然不知道魚。

莊子說：不對！你知道我知道魚的快樂。你一開始就問我，你哪裡知道魚的快樂？那我現在就告訴你：我就是在這裡，在這橋上和水裡知道的！[1]

顯然，莊子這是詭辯。因為惠子所謂“汝安知魚樂”，是問“怎麼知道”，不是問“從哪知道”。回答“從這裡知道”，豈非文不對題？

但莊子的強詞奪理，卻表明了他的態度。

什麼態度？

我的人生與你無關。

是這樣嗎？

是。

實際上，莊子未必不知道自己是詭辯，也未必真知道魚是否快樂。他說“鰷（讀如條）魚出遊從容，是魚之樂也”這句話，不過因為當時他自己很快樂。

這就叫“移情”，是一種審美的態度。有此態度，則萬物無不有靈，也無不有情，還無不有趣。

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