宗教終是一樁屬於個人的事件，每個人都必須由他自己去探討出自己的宗教見解。只要他是出於誠意的，則不論所探討得到的是什麼東西，上帝絕不會見怪他。每個人的宗教經驗都是對他本人有效的，因為我已說過它是一種不容爭論的東西。但是，如若一個誠實的人將他對於宗教問題的心得用誠懇的態度講出來，也必是有益於他人的。我在提到宗教時，每每避開它的普泛性而專講個人的經驗，就是這個緣故。

我是一個異教徒。這句話或許可以作為一種對基督教的叛逆，但叛逆這個名詞似乎略嫌過火，還不能準確地描寫出一個人怎樣在他的心理演變中，逐漸地背離基督教。他怎樣很熱誠地極力想緊抱住基督教的許多信條，而這些信條仍會漸漸地溜了開去。因為其中從來沒有什麼仇恨，所以也談不到什麼叛逆。

因為我生長在一個牧師的家庭中，有一個時期也預備去做傳道工作，所以在意旨的交戰之中，我的天然感情實在是向著基督教方面，而並不是反對它。在這個情感和意識交戰的當中，我漸漸地達到了一個確定地否認“贖罪說”的地位。這個地位照簡單的說法，實在不能不稱之為一個異教徒的地位我始終覺得只有處在有關生命和宇宙的狀態的信仰時，我方是自然自在而無所交戰於心。這個程度的演變極其自然，正如兒童的奶牙脫落，或已熟的蘋果從樹頭掉落一般。我對這種脫落當然是不加以干涉的。照道家的說法，這就是生活於道里邊。照西方的說法，這不過是依據自己的見解，對自己和宇宙抱一種誠懇的態度罷了。我相信一個人除非對自己抱著一種理智上的誠懇態度，他便不能自在和快樂。一個人若能自在，便已登上天堂了。在我個人，做一個異教徒也無非是求自在罷了。

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