我頗以為《創世記》中“創造”一節應該從頭寫過。中國小說《紅樓夢》裡邊的才子賈寶玉是一個極富感情的柔性男人，最喜和女人為伴，萬分崇拜他許多姐妹的美色，而常常自恨是個男人。他曾說，女人是水做的，而男人是泥做的。其理由是：女人都伶俐聰明，嬌媚可愛，而男人都愚蠢粗魯，面目可憎。如若《創世記》的作者換了賈寶玉，心地和他一樣明白，則《創世記》必不是這樣寫法。上帝抓了一把泥土，捏成一個人形，從鼻孔吹一口氣進去，亞當就此造成，但是亞當漸漸燥裂，泥土松碎，一片片掉落下來，所以上帝又取了一些水和將進去，使泥土凝結。這種摻入亞當生命的水，就是夏娃，亞當的生命非有這水不能完成。我以為婚姻的特別意義至少如此。女人是水，男人是泥土，水摻入泥土而使之成形，泥土盛了這水而有形質，水即於流動生活中而有了具體。

元朝名畫家趙孟的妻子管夫人也是一位著名畫家，早已引用過這個泥土和水的譬喻。當夫妻倆都在中年的時候，孟對她的愛情似乎減退，想納一個妾，管夫人即作了下面這一首小令，使她的丈夫看了非常感動，便打消了納妾的念頭。

你儂我儂，

忒煞情多，

情多處，

熱如火。

把一塊泥，

捻一個你，

塑一個我。

將咱兩個，

一齊打破，

用水調和，

再捻一個你，

再塑一個我。

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