如果我們對自己身體的功能和智慧的程式有了深一層的瞭解，我們對於人類就能具有較真切較廣泛的觀念，使“動物”一名詞減掉一些舊有的惡味。“會了解便會寬恕”，這句俗語可以應用到我們自己的身心的程式上去。因為我們如果對身體的功能有更深切的認識，我們便絕不會輕視這些功能。這個事實看來似乎很奇怪，然而確是正確的。關於我們的消化程式，要點不在乎批評它的貴賤，而僅僅是在瞭解它，這樣它已變得非常高貴了。這情形也適用於我們身體中各種生物學上的功能，如出汗、排洩、胰液、膽汁、內分泌腺，以及更微妙的情感程式和思想程式。我們不再蔑視腎臟，我們只想瞭解它；我們不再把一對壞牙齒當做身體最後腐敗的象徵，也不當做拯救靈魂的警告者，我們只跑去找一位牙醫，檢驗一下，把那壞牙齒補好就完了。一個人由牙醫處出來後，便不再輕視他的牙齒，反而增加對它們的尊敬——因為他對於啃嚼蘋果和雞骨等，將要感到更大的樂趣了。講到那些以為牙齒屬於魔鬼的超形而上主義者，和那些不承認人類是有牙齒的新柏拉圖主義者，當我看見他們自己患了牙痛和樂觀的詩人患了消化不良症，我就往往感到這是近於對他的一種諷刺而覺得痛快。他為什麼不再繼續去做他的哲學理論呢？他為什麼要像你、我，或隔壁的嫂嫂那樣，把手按在面頰上呢？患著消化不良症的詩人為什麼不信世上有所謂樂觀呢？他為什麼不再唱歌了？但一旦內臟工作恢復而不騷擾他的時候，他便把內臟忘得一乾二淨，只知歌頌神靈，他真是忘恩負義啊！

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