教育家是否應該設法把其他文化的技能傳授給孩子們？或者教育家是否應該關注那些在他們自己的文化中認為重要的東西？

美國人習慣於聽到有關亞洲人和亞裔美國人在亞洲和美國的學業方面成功的訊息。當聽到在美國的日本商人的孩子被認為“沒有學習能力”而退學這個訊息的時候，大家都很震驚。日本的孩子沒有對因果關係進行分析的能力，例如分析歷史，而這對美國的孩子來說只是小兒科，於是日本的這些孩子就會被認為是認知能力差。

美國的教育家認為有時候亞洲人所欠缺的並不僅僅是因果分析這方面。辯論是學習分析思維能力、加強對他人觀點有效性的自覺反思的重要教育工具。這種觀點被越來越多的非西方人士所認可。辯論培訓成了美國小型的出口產業，來自世界各地的年輕人，特別是亞洲人，在美國的校園裡進行辯論。

幾年前，來自韓國的研究生金喜君在斯坦福大學學習心理學，在課堂上，她的美國老師不斷地要求她大聲說話，結果她被激怒了。老師不斷地告訴她不能夠把教學資料上的內容大聲說出來就意味著沒有完全理解該資料，不管在什麼情況下，大聲說、聆聽老師和同學的反應都會有助於她更好地理解知識。金喜君認為事情並不是這樣的。相反，她認為她和她的亞洲同學以及亞裔美國學生從“說”中並不能獲益，因為他們理解材料內容的根本方式不是透過口頭來理解。在東方，學習知識是無聲的而不是用“說”來學習知識，這是長期的傳統了，就如公元前6世紀中國老子所說：“知者不言，言者不知。”金喜君透過回答在我們的工作中提出的分析思維和整體思維之間的區別解釋了這種差異。分析思維把世界剖析為有限數量的分離的物體，這些物體有獨特的屬性，可以很清楚地進行歸類，並適合用語言來表達。整體觀的思維是對更廣泛的物體及其各種關係的反映，在屬性或類別方面，這些物體間沒有什麼明顯的差別，不太適合用語言來表現。

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