【原文】

道生之，德畜之，物形之，勢成之。

是以萬物莫不尊道而貴德。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之，長之育之，成之熟之，養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

【釋義】

“道”啟用萬物，“德”養育萬物，“物”使具體的萬物稟形，“勢”推動萬物的形成。所以萬物都要尊“道”貴“德”。“道”之所以尊，“德”之所以貴，在於它們不發命令，因任萬物之自然。所以，“道”啟用萬物，“德”養育萬物，使萬物生長髮育、走向成熟、養長護育。啟用萬物而不將其據為己有；成就萬物而不居功；為萬物之根基而不主宰之。這就叫做玄妙的“德”。

【啟示】

本文作者分別介紹道、德、物、勢這四種事物的定義、意義及其深遠影響。

【致用】

為“道”者主體應處於隨時啟用萬物、為之創造生存條件的主體狀態，但不可拘泥於具體物。拘泥於具體事物就會詳於一方，略於其他；偏於眼前，看不到日新。領導者之所以容易產生拘泥於具體事物的毛病，是因為總是將眼前事物的成功視為自己個人的政績，體現的是自己個人的價值，由此產生個人自我實現的快感。於是容易滯留在自己的這些政績之中，拘泥而不能自拔。

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