【原文】

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大嘲之。不呋不足以為道。故建言有之：

明道若昧，

進道若退，

夷道若類，

上德若谷，

大白若辱，

廣德若不足，

建德若偷，

質真若渝，

大方無隅，

大器晚成，

大音希聲，

大象無形。

道隱無名。

夫唯道，善貸且善。

【釋義】

上等身份計程車（生活在上層，不瞭解基層情況）聽說了“道”，以為簡單，趕緊推行，務求立即成功；中等身份計程車聽說了“道”（因其對上層下層都是一知半解），對“道”的認識模糊不清，不知所措；下等身份計程車聽說了“道”不由得哈哈大笑（因為下等身份計程車發現，“道”就是透過平凡之事來表現，沒有什麼神奇的）。不哈哈大笑說明沒有弄清楚“道”，也就不能行“道”。所以老話說過：明亮的“道”就體現在闇昧之中；前進的“道”就體現在曲折的運動中；平坦的“道”就體現在崎嶇不平的道路中；完滿的“德”就體現在有缺失的“德”中；白亮之色就體現在濁雜之色中；廣大的“德”就體現在每一個有侷限性的“德”中；剛健的“德”就體現在每一個舒緩的“德”中；純真之質就體現在有雜質的事物中；稜角就體現在圓滾的表現形式中；絕對優秀的器物只能經過長期打造，一步步去追求。巨大的聲音靠寂靜才能襯托出；最大的物象是超出一切有形之物的無形；“道”隱藏在萬物之中，因其所隱之物的名稱為名稱，其自身無名。只有“道”善於啟用萬物（“貸”，啟用也），才能成功。

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