治國的中庸之道，就是全民幸福的最大公約數

原文

《堯曰篇第二十》

堯曰：“諮！爾舜，天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。

華杉詳解

“諮！”是語氣詞，嗟嘆聲，舜啊，你過來，我跟你說！我要傳位給你，上天的歷數命運在你身上了！你要好好地把握著那中道！如果天下百姓都困苦貧窮，那就是你的問題！你的這一份天祿，就永遠完結了！

舜按堯的教誨，兢兢業業地幹，等他退休，傳位給大禹時，又把堯的這一句教誨囑咐給禹。

在《中庸》裡，孔子說：“舜其大知也與！執其兩端，用其中於民。”當他要制定一個政策的時候，他訪求各方意見，兩邊的極端他都掌握，然後找一箇中間點，就是現在說的，實現全民幸福的最大公約數。

作為領導者，就要承擔領導責任

原文

曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”

華杉詳解

這是商湯伐桀之前，祭天的祭文。

“予”，是我。“履”，是湯的名字。“玄牡”，是黑色的牛。用黑色的牛來祭祀，那是王者才能用的，我現在用了。夏朝的顏色是黑色，商朝是白色，這時候商還沒有建國，所以仍是黑色為王者之色。皇皇后帝，就是皇天后土，王者以天為父，以地為母，所以湯自稱小子，我現在是天父地母的兒子了，來向天父地母彙報：

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