成功不是去做不尋常的事，而是在尋常的事上，付出不尋常的努力和堅持

原文

《子路篇第十三》

子路問政。子曰：“先之，勞之。”請益。曰：“無倦。”

華杉詳解

子路問如何治國理政。孔子說：自己給百姓帶個頭，然後讓他們勤勞地工作，別讓他們閒著。

“先之”，《禮記》：“夫躬行者，政之始也。”又說：“君子欲政之速行也者，莫若以身先之也。”躬身親自去做示範，是為政之始。你要想你的政策措施能得到最快推行，沒有什麼比自己先做到更有效的。這修身齊家治國平天下的“模仿率”一貫道理，講過多次了。今天重點講講後一個，“勞之”。

《國語》敬姜論勞逸：“昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則噁心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。”

敬姜，中國歷史著名賢母，齊侯的女兒，嫁到魯國，季氏公父文伯的母親，和孔子同時代人。有一天，公父文伯退朝回家，見敬姜在紡線，就說：像我季氏這樣的人家，我媽媽還要親自勞動紡線，是我不能孝敬母親嗎？

敬姜大怒：“小子！魯國要亡國了嗎？讓你說出這樣的話！過去聖王統治天下，選擇貧瘠的土壤來讓人民定居，讓他們迎接大自然的挑戰，發揮他們的才能，辛勤地勞作，君王才能長久地統治天下。人民辛勞，就會思考，尋找改善生活的好辦法，才能建立良善的社會。如果生活太安逸，沒有挑戰，只會享樂，就會忘記美好的品行，就會心生邪念。所以，居住在肥沃土地的人民，勞動水平不高，沒有才能，因為生活太容易了。而生活在貧瘠土地上的人民，沒有不講道義的，因為他們勤勞啊！”

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