我寫這本書,是實踐儒家讀書人的理想——正本清源,為往聖繼絕學。
一是想寫一本釋義準確、講解透徹的《論語》讀本,能經得起時間考驗的。現代人讀《論語》,讀這本就不走彎路。
二是想寫一本全面和詳實的《論語》讀本。一般讀者,只要不是搞學術研究,讀這一本就足夠。
三是想寫一本切己體察、知行合一、結合現代語境、講心得體會的,不去評判臧否先賢對錯,而是自己落實在行動上的切身感悟和實踐體會,這樣也可以與讀者互動,實踐儒家思想——讀書與交友,為進步的兩條大道。
四是要寫得淺顯易懂,親切有味,無論什麼文化水平,只要識字就能暢快閱讀的。儒家思想,本來就是日用常行,應事接物待人,良知常識,沒有什麼深奧神秘。
目標有了,接下來是學習和寫作的方法。
要學習,首先要找對老師。要寫一本準確、透徹、詳實的《論語》讀本,我找了三個分別代表最準確、最透徹、最詳實的老師,最準確是朱熹,最透徹是張居正,最詳實是劉寶楠。
三位老師三本書,第一本是朱熹的《四書章句集註》。“四書”本身就是朱熹選定的,沒有朱熹,就沒有這個四本書的書單了,所以對《論語》的解釋,首先以朱熹的解釋為基準。
王陽明說,聖道為什麼不傳,因為後人有勝心——“其說本以完備,非要另立一說以勝之。”他若也自以為是“做學問的”,他就要拼命給朱熹糾錯,要說出點“自己的思想”。我讀過一些現在人寫的版本,動不動“朱熹大謬”“朱熹沒有道理”,罵得痛快,一罵,就感覺自己勝過朱熹了。每個講學的人都要表現自己,每人改一點,不用一百年,聖道就失傳了。所以每隔幾百年,就有人要正本清源,為往聖繼絕學,重新擦亮聖人思想,把基準再定一次。
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