我寫這本書，是實踐儒家讀書人的理想——正本清源，為往聖繼絕學。

一是想寫一本釋義準確、講解透徹的《論語》讀本，能經得起時間考驗的。現代人讀《論語》，讀這本就不走彎路。

二是想寫一本全面和詳實的《論語》讀本。一般讀者，只要不是搞學術研究，讀這一本就足夠。

三是想寫一本切己體察、知行合一、結合現代語境、講心得體會的，不去評判臧否先賢對錯，而是自己落實在行動上的切身感悟和實踐體會，這樣也可以與讀者互動，實踐儒家思想——讀書與交友，為進步的兩條大道。

四是要寫得淺顯易懂，親切有味，無論什麼文化水平，只要識字就能暢快閱讀的。儒家思想，本來就是日用常行，應事接物待人，良知常識，沒有什麼深奧神秘。

目標有了，接下來是學習和寫作的方法。

要學習，首先要找對老師。要寫一本準確、透徹、詳實的《論語》讀本，我找了三個分別代表最準確、最透徹、最詳實的老師，最準確是朱熹，最透徹是張居正，最詳實是劉寶楠。

三位老師三本書，第一本是朱熹的《四書章句集註》。“四書”本身就是朱熹選定的，沒有朱熹，就沒有這個四本書的書單了，所以對《論語》的解釋，首先以朱熹的解釋為基準。

王陽明說，聖道為什麼不傳，因為後人有勝心——“其說本以完備，非要另立一說以勝之。”他若也自以為是“做學問的”，他就要拼命給朱熹糾錯，要說出點“自己的思想”。我讀過一些現在人寫的版本，動不動“朱熹大謬”“朱熹沒有道理”，罵得痛快，一罵，就感覺自己勝過朱熹了。每個講學的人都要表現自己，每人改一點，不用一百年，聖道就失傳了。所以每隔幾百年，就有人要正本清源，為往聖繼絕學，重新擦亮聖人思想，把基準再定一次。

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