釋義

明代以前的古代崖葬墓群，主要集中在四川省宜賓市境內，以將死者的棺木放置在懸崖絕壁上為特徵。

名家解讀

“僰人懸棺”是四川非常重要的一種文化現象，指懸棺崖葬。許多人在探究這些懸棺是如何安放上去的。在這個詞語中，“僰”字比較難寫，“僰”是先秦時期就在中國西南居住的一個古老民族。（酈波）

辨析

“僰”的正確讀音為bó。“僰人”一詞最早見於《呂氏春秋·恃君覽》：“氐羌呼唐，離水（今金沙江）之西，僰人野人……多無君。”由此可知，距今兩千四百多年前的春秋戰國時，已有僰人聚居在宜賓。

你知道嗎？

關於在刀耕火種的年代，懸棺是如何置於懸崖之上的，眾說紛紜。有說鑿巖為路，放棺後又毀掉路；有說先以土填埋崖壁，然後再去土；有說崖頂放繩索，用繩索吊上去；有說搭廂架。究竟如何，今人仍不得其解。

字裡字外

人類赤條條來，卻終究無法赤條條去，人世數十載光陰，過去的不只是時間，也結下無數牽絆，增了幾多離愁。

面對死亡，終究不易釋懷。寧願相信肉體塵歸塵，土歸土，也會有一縷幽魂去往另一個世界。母系氏族公社早期就開始有了靈魂的概念，從而產生了原始的喪葬民俗，並在人們對死亡的不斷認知裡，逐漸形成完整的喪葬禮俗。《周禮》《儀禮》《禮記》等典籍對我國古代的喪葬民俗都有較為詳細的記載，從葬法的方面來講，主要有土葬、火葬、水葬等方式。

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