【釋 義】

隨處都可以得到水源。原指學問很深，就能用之不盡，取之不竭。後來指做事得心應手，怎樣進行都很順利。也可用作貶義詞，指為人圓滑老到。

【名家解讀】

“左右逢源”出自《孟子·離婁下》，孟子說“資之深，則取之左右逢其原”，“原”同“源”，就是說一個人學問廣博，自然用之不盡，取之不竭，碰到事情就能應付自如，也形容辦事圓滿。它本是褒義詞，後慢慢演變出貶義色彩。在現實生活、人際關係方面，那些見風使舵、辦事圓滑的人被說成“左右逢源”。（酈波）

【辨 析】

“源”就是水的源頭，最早寫作“原”，金文像山崖下邊有泉水流淌之形，本義就是源泉。後來增加“氵”寫作“源”，專做水源的“源”。

你知道嗎？

“左右”原是方位名詞，也指在旁服侍的人，即帝王的近侍或近臣。《左傳·昭公六年》“左右諂諛”中的“左右”都是近臣、近侍的意思。“左右”後來又引申為“支配”的意思，比如《國語·越語上》：“唯君左右之。”

【字裡字外】

作為偉大的思想家、教育家，孟子對於教育和學習曾經有很多智慧而獨到的見解。即使是今天，這些主張也極具借鑑意義。

比如，孟子給他的學生講治學之道，曾經這樣說過：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”這段話的大意是說：君子會用正確的方法來加深自己的學術造詣，這是他希望自己能自然而然地有所心得；有所心得，就能掌握得更牢固；掌握得牢固，積累的就多；積累的多，就更容易運用自如，左右逢源，取之不盡；因此，君子想要的就是自然而然地有所心得。

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