【釋 義】

指皇帝的車駕。

【名家解讀】

古代皇帝車上有一個鑾鈴，一般是裝在車衡上，實際上是一個鏤空的圓球，裡面有一個活動的東西，運動的時候它就會響。漢班固《西都賦》：“於是乘鑾輿，備法駕。”法駕也是天子車駕的一種。（孟蓬生）

【辨 析】

“鑾”字的本義是古代帝王車上的一種鈴鐺，被用來代指皇帝的座駕，後泛指帝王。“輿”字的本義是車中裝載東西的部分，後用來泛指車。

你知道嗎？

安陽殷墟的考古發現表明，我國古代在商代後期就已經有了雙輪馬車。古代的馬車最開始多為戰車，一般是兩輪、方形車廂，由四匹或兩匹馬牽拉。春秋時期，戰車不僅是戰爭的主力，還是衡量一個國家實力的標準。當時的中等諸侯國又稱“千乘之國”，而大國則被稱為“萬乘之國”。

【字裡字外】

古代帝王出行，按規模的大小可以分為大駕、法駕、小駕三等。

根據漢朝規定，大駕應由宰相等公卿級別的官員在前開路，起引導車駕的作用，大將軍跟隨左右隨車護駕，並由專門掌管宮廷車馬的官員太僕親自駕車，一行人主要乘坐的馬車就有八十一輛，另外還要配備千餘輛備用車輛，護衛騎兵近萬人也要跟隨車隊一同出行。此外，還會有一支專屬“樂隊”跟隨在皇帝車駕的後方。樂隊由數百名樂工組成，是帝王儀仗中必不可少的一部分，可以有效提高車隊的聲勢。可以說大駕是聲勢最為浩大的帝王出行方式。

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