釋義
在封建宗法制度下,同族的人共同祭祀祖先的房屋。
辨析
人們常把“宗祠”的“祠”字寫錯,“祠”是供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂,和神有關,所以是示字旁。與此類似的還有“祇”(qí),同為示字旁,與神有關,常用於“神祇”。
起源與演變
“祠”的本字是“司”。金文在左邊加上“示”字旁成為“祠”。《說文解字》:“春祭曰祠。品物少,多文詞也。從示,司聲。”大意是說,“祠”的本義是指春祭。春季祭祀時品物少、儀式文詞多。“祠”採用“示”做形旁,“司”做聲旁。也引申為祭神的地方。
例句
他們也是什麼東西都丟光了,暫時住在水東門的孃家——岑氏宗祠裡。
郭沫若《洪波曲》
字裡字外
宗祠又稱宗廟、祖祠、祠堂,是同一個家族人們共同祭祀祖先的祠堂。宗祠裡會存放家族亡故先輩牌位,舉行家族內各種儀式,處理婚喪嫁娶等家族事務。
早在周代,就有了宗廟的記載。《禮記》中記載,“天子建七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟”,後來,普通人才有了宗祠。宗祠規模因宗族人口、社會地位、財力等不同而有很大的差異。曹雪芹的《紅樓夢》中就有相關的描寫,賈府是大家族,他們的宗祠自然氣勢恢宏,祭祀祖先的場景也頗為盛大:“原來寧府西邊另一個院子,黑油柵欄內五間大門,上懸一塊匾,寫著是‘賈氏宗祠’四個大字……進入院中,白石甬路,兩邊皆是蒼松翠柏;月臺上設著青綠古銅鼎彝等器……裡邊香燭輝煌,錦帳繡幙,雖列著神主,卻看不真切。只見賈府諸人分昭穆排班立定:賈敬主祭;賈赦陪祭;賈珍獻爵;賈璉、賈琮獻帛,寶玉捧香;賈菖、賈菱殿拜毯,守焚池。青衣樂奏,三獻爵,拜興畢,焚帛奠酒。禮畢,樂止,退出。”
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