帝 紂

紂，是帝乙之少子，其母帝乙之嫡後也，有賢德。帝乙生三子，長曰微子啟，次曰仲衍，次曰紂。後以微子賢，欲捨己子而立之。大臣鹹諫以為立子以嫡乃理之常，故帝乙遂以紂為嗣。

原文 元年。紂資辯捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格禽獸，智足以拒諫，言足以飾非，以為天下皆出己之下。

直解 紂為人資質明辯，行事捷疾，但聞著見著的就曉得，甚是明敏。其材能氣力過於常人，能親手捉獲禽獸；其智足以拒人之諫，使不敢言；其言足以飾己之非，不見有過。恃其強辯小智，看著天下的人，都不如他，以為出己之下。觀此一段，則紂本是強敏有才之人，使能勉於為善，豈不足為有道之主。奈何不善用其材智，而用之以拒諫飾非，究其病根，全在以天下皆出己下。夫以堯舜之聖，天下豈有能過之者，尚且每事諮詢，未嘗自用，又孳孳求諫，惟恐有差，故能成其盛治。紂小有材智，遂以為天下皆不如己，所以做出許多不好的事來，以至亡國，皆此一念自滿之心所致也。故仲虺之告成湯，有曰：“志自滿，九族乃離。”又曰：“能自得師者王，謂人莫己若者亡。”真至言也。

原文 始為象箸。箕子嘆曰：“彼為象箸，必不盛以土簋，將作犀玉之杯。玉杯象箸，必不羹菽藿、衣短褐，而舍於茅茨之下，則錦衣九重，高臺廣室，稱此以求天下不足矣。遠方珍怪之物，輿馬宮室之漸，自此而始，故吾畏其卒也。”是時有蘇氏以妲己女焉，妲己有寵，其言是從，所好者貴之，所憎者誅之。

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