原文 元年，既即位，不明厥德，顛覆湯之典刑，伊尹放之於桐宮，乃自攝政當國，以朝諸侯。太甲居桐三年，自怨自艾，處仁遷義。伊尹乃以冕服奉太甲復歸於亳。太甲增加修德，諸侯鹹歸，保惠庶民，不敢侮鰥寡，號為太宗。在位三十三年崩，子沃丁立。

直解 顛，是顛倒。覆，是傾壞。典，是常。刑，是法。創業之君，立下一代的法度，傳之子孫，可常行而不變，所以叫做典刑。桐宮是地名，湯墓所在。攝是權攝其事而兼總之也。艾是芟草，人之改過自新者，與剪草除根者相似，故以自治為艾。鰥，是年老無妻的。寡，是年老無夫的。成湯之孫太甲，既即天子之位，不能修明君德，把成湯立下的規矩法度，都顛覆壞亂了。伊尹原是成湯佐命之臣，見太甲所為違背祖訓，恐至於亡國，則己不得辭其責也。於是自亳放太甲於桐宮，使其居守成湯的陵墓或生悔心，且以見今日之放亦以奉成湯之意耳。伊尹乃權管著國事，以朝諸侯，欲待太甲之改過，而後以國政返之。太甲在桐住了三年，果知怨悔前日的不是，痛加省改，去其不仁者而處於仁，去其不義者而徙於義，可以為天下君矣。伊尹於是奉天子的冠冕朝服，往桐宮迎太甲來，還居亳都，仍做天子。太甲復位之後，增修仁義，整頓典刑，諸侯之叛者復歸。而又施恩德，以保愛百姓，其間有鰥寡可憐者，更加存恤，不肯凌侮。自是商道復興，稱太甲為太宗。太甲在位三十三年崩，子沃丁立。夫太甲始而失德，幾於敗亡，既而改圖，猶為令主，可見無過維聖，而改過則賢，善始非難，而克終為貴也。

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