《周頌》《周頌》中大別可分為兩類：一、無韻者；二、有韻又甚豐長者；其間還有些介物。那些無韻的時代在前，有韻又甚豐長者在後，有韻而不整齊豐長者在中間，此是文體之自然演化。今以其有韻又甚豐長者，與大、小《雅》中可定為厲宣時詩者比較，則覺難《周頌》之最後者，猶與厲宣時詩甚不同，則《周頌》當是成康以來下至懿孝間詩，無韻者在先，有韻者在後也。肆夏武諸章顯是既克商，中國業已安定，願言休息之詩，三家詩屬之成王時或近情。

大、小《雅》 大、小《雅》無周初年者，其南征北伐諸篇，當厲宣時。已說在前。若《大雅》之述祖德，皆是甚後之追記，且“殷之未喪師，克配上帝”諸篇，已經歷歷以殷亡為戒，不是興國初年之語，又均與《周頌》的口氣不同。我們難不能說《頌》《雅》時代相遞換，然《頌》之末期，可當《雅》之初期，《雅》中無與不韻之《頌》同時者，則若顯然。

大、小《雅》中頗多東遷後詩，然均在始遷時，無後於平王者可見。故如但以《雅》論，則誠如孟子說：“王者之述熄而《詩》亡，《詩》亡然後《春秋》作。”

《周南》《召南》 二《南》中可確定時代者，為《汝墳》《甘棠》《何彼穠矣》三篇，顯是周東遷不久時詩。又《江有汜》《漢廣》等篇，顯是週末喪南國時詩。南國盛於西周之末，大約二《南》是西周下半，東周初年詩。上不過共懿，下不逾平桓。

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