乾卦的內容基本講完了，這裡有哪句話讓你印象最深呢？我想，可能是這一句：“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。”說得實在太牛了，如果一個人真能修煉到這個份上，說明他的《周易》已經學到博士水平了。可是，歷史上也有人不拿這話太當回事，咱們聽聽他是怎麼說的。

凡事總要聽聽反方意見，最好再多聽幾個第三方的意見，這是我的一項個人習慣。看新聞如此，看書也是如此。現在《周易》的內容講了這麼多了，尤其是《左傳》裡那些案例，神乎其神的，尤其顯出《周易》的深不可測，可偏偏有人出來唱反調，太討厭了！可討厭歸討厭，聽還是要聽的，就當他是梁漱溟好了。

這位古代梁漱溟是唐朝人，名叫李華，他有一篇《弔古戰場文》被收在《古文觀止》裡，所以大家可能對他不算十分陌生。李華寫過一篇《卜論》，把甲骨和《周易》一塊兒批了：

天地之大德曰生，舜好生之德洽於人心。（開頭這兩句各有出處，“天地之大德曰生”，這是《繫辭》裡的名言，是說天地的偉大功德是生養萬物，使萬物生生不息；“舜好生之德洽於人心”是脫胎於《尚書》，說舜聖人有好生之德，澤被萬民。“好生之德”這個詞可能很多人都覺得是和尚愛說的話，應該是出自哪部佛經的，其實卻是儒家經典《尚書》裡的。）

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