好了，現在要進入下一個重頭戲了：教給你算卦的方法。

《周易》到底怎麼算卦，很多人搞不清楚，為什麼呢？和搞風水的一樣，山頭太多了，各位大師們用什麼招的都有，還都說自己最厲害、最正宗。

那到底誰才最正宗呢？

讀過《孟子趣說》的朋友應該知道我對待這種問題的一貫主張，那就是：釐清事物演變的脈絡，從最原始的文獻出發。

所以呢，什麼子平八字，《諸葛神算》，邵康節的《皇極經世》、《梅花易數》，陳摶老祖的《河圖洛書》，京房和焦贛，等等，所有這些都是很靠後的東西，越附會越複雜，也就越讓人找不著北，那麼，最原始的文獻是什麼呢？很簡單，就是“四書五經”裡的《易經》。

我們一般所謂的《易經》，也就是《周易》，嚴格來說，這裡面其實有兩部分的內容：一部分是《易經》，另一部分是《易傳》，《易經》和《易傳》一起構成了《周易》。深究起來，《易經》（狹義的）才是現存的最原始的文獻，而《易傳》則主要是戰國時期的一些學者為《易經》所作的解釋和闡發，在時代上至少也要晚於《易經》幾百年。也就是說，如果我們把《易經》當做一本教科書的話，那麼《易傳》就是教輔。如果從時間的間隔上看，我們可以把《易經》和《易傳》的關係想象成：明朝人寫了一本教科書，從清代到我們現代，很多人都給這本書編寫了不同的教輔，然後，教科書和這些教輔被合編在了一起，這就是我們現在看到的《周易》。所以，我們在讀《周易》的時候一定要記得把《易經》和《易傳》分開來看。《易經》的內容很簡短，全是占卜的話，而《易傳》卻藉著占卜闡發了很多哲學思想。大家熟悉的一些名言，比如清華大學的校訓“自強不息，厚德載物”，很多人都以為是出自《易經》的，其實嚴格地講卻是出自《易傳》，更嚴格地講則是出自十篇《易傳》中的《大象》。

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