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第129章

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趙德良,我知道你是什麼意思,你這是典型的本位主義嘛,只管好自己的一畝三分地,而不考慮整個江南省的大局。你這個同志啊。接著,他的話鋒一轉,,不過,對於你不在其位不謀其政,我還是理解的。如果我們黨的每一個幹部,全都在其位謀其政,我們的事業,也就要興旺發達得多。

溫瑞隆,德良書記,我知道你的批評是正確的。我也知道自己的缺點,我的缺點是與我的理念相關的,我比較推崇一種理論,就是角色理論。這種理論,每個人在社會中都扮演著不同的角色,而人們最容易犯的錯誤,卻是角色錯位。這種錯誤,往往是不自覺的、習慣性的,許多時候甚至是有意的。大到國家與國家,到人與人,相互間的矛盾,很可能都是這種角色錯位引起的。許多時候,這種角色錯位起來不是什麼大事,最多就是讓對方有點不愉快。可後果,卻是難以估計的。比如,美國想當國際警察,而實際,國際社會公認的警察是聯合國,美國就犯了角色錯位的錯誤。這種錯誤一旦出現,一些其他國家,就感到不舒服,因為你干涉了別國內政,將自己的國家價值觀強加於他國之。人與人之間,也同樣如此。比如兩個鄰居,你在樓梯過道里擺了一盆花,起來,是件事,對任何人都不產生影響,甚至花開得很漂亮,還可以美化環境。可是,樓道是公共資源,你擺了這一盆花,就是佔有了我的資源,使得你在鄰居這個角色扮演中,凌駕於我之了,我心裡自然不痛快。於是,我出面找你交涉,希望你將這盆花搬走。你心裡又不高興了,為什麼?因為我也角色錯位了,我並不是居委會或者社群的領導,我找你交涉,有凌駕於你之之嫌,你心裡同樣不痛快。彼此不痛快以後,鄰里關係,就非常難以處理了。

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