這種神通，相當神秘，有一點類似排教，祝由科法術之中的“圓光術”，但規模大得多——圓光術只是在一盆水中觀看，“觀湖”卻是在一個大湖的湖水之中觀看！

那喇嘛道：“寧活佛看到，登珠活佛圓寂了。在登珠喇嘛的法體之旁，正有一個漢人離去，他的脅下，挾著一隻長盒子，聖湖再顯示，那盒子中的東西，對本教有重要的作用——”

那喇嘛所說的“聖湖”顯示經過，我一直持懷疑的態度。我作這樣的設想，登珠活佛的地位十分尷尬，他是二活佛的親信，但是二活佛死後，他卻受到了排擠。政教合一的結果，出現了權力爭鬥，宗教的神聖意味，也就大打折扣。

所以，一切權力鬥爭中慣用的手段，也一樣會出現在宗教之中。

所以，很有可能，當年大活佛和二活佛（假的）兩方面，都有人在監視登珠活佛的行蹤。七叔和登珠活佛相遇之後不久，就被人發現了，這才是訊息的來源。

當然，我不是懷疑喇嘛教真有“觀湖”的神通，只是我的假設更加合理而已。

那喇嘛繼續：“寧活佛立時啟程，一路召集我們，從各種神示上，知道那攜盒人的行蹤，一直跟到了他的家鄉，才知道他的名字是衛七——”

那喇嘛說到這裡，向我望了一眼，意思是以後發生的事，你都明白的。

我點了點頭：“你們離去之後呢？”

那喇嘛道：“在離開之後，我們走出了百餘里，便停了下來，寧活佛說，他又有神示，那長盒子中的物事，重要之極，不能落在外人手裡，衛七一定會帶著長盒子離開，我們就在他必經之地等他，再和他交涉。”

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