聽到這裡，我們都苦笑──沒有人懷疑平地青雄在人體內分泌研究上的權威地位，可是那和要把人性作改變，還是天文數字的距離！

遊救國看到了我們的反應，他很沉著地繼續說下去：“在我的研究有一定成績的時候，我開始實驗。”

大家都集中精神，聽他如何開始實驗。

遊救國分析出了一些物質，由內分泌系統產生，他認為可以影響人的行為。而他選擇了鴨子作為實驗的物件。

當遊救國說到“鴨子”的時候，我們都有訝異的反應。遊救國道：“在醫院附近有一條河、一些港灣和湖泊，有許多養鴨人家，我在散步的時候，觀察到鴨群的行為。一群鴨子，不論是幾百只還是幾千只，都一定有一隻鴨子帶頭，另一隻鴨子押尾。其它所有鴨子都根據帶頭鴨子行進，帶頭鴨子走到哪裡，大群鴨子就跟到哪裡，不會做其它的考慮。鴨子的這種服從帶頭鴨子的本性，和人類盲目認同領袖的本性，在本質上完全一致。”

聽遊救國解釋為甚麼選擇鴨子作為實驗的物件，我不禁苦笑。不單是鴨子，有許多動物，都有服從領袖的本性，人是動物之一，自然也難免如此。然而承認了人有這種本性，也就等於承認人和其它動物在本質上並沒有多少差別──這無論如何不是令人感到愉快的事情。

遊救國從鴨子的行為著手，開始研究改變動物本性的可能性。他的假設，還是從腦部的內分泌組織開始，經過不斷地試驗，他發現切除某一種內分泌之後，鴨子就在行為上不服從帶頭鴨子，而且離開鴨群，有獨立的行為。

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