範先生道：“這很容易瞭解，人生下來就有聰明和愚魯之分。”

卓力克的神情很恫然，他指著一個字，道：“你們看，將這個字解釋為‘祖先’，是我的揣測，在古埃及象形文字中，‘祖先’並不是這個字，可是這裡，這個字一共出現十六次，可見它是佔著極重要的地位，我勉強將它譯成‘祖先’，堅固耐用為這樣，在文理上可以接得上去。”

卓力克在解釋了一番之後，才又對範先生道：“魯巴的意思，還不是說人生下就有聰明和愚魯之分那樣簡單，他的意思是，人類文明的進步，全是依靠人類的想像力而來的，而人的想像力，是無邊無涯的，對一件具體物件的想像力，是來自遙遠的記憶。”

各人都皺著眉，卓力克的話，十分難以明白。

卓力克又道：“所以，遙遠的記憶，比遺傳來得恰當，或者說，是遺傳而來的遙遠的記憶。譬如說，愛迪生髮明電燈，在大家都使用油燈的時代中，他必須先有想像，先想像有一盞燈，不用油，不會被風吹熄，明亮，方便。這種想像是怎麼來的呢？照魯巴的解釋是，本來就是有這種燈的，人類的祖先見過，用過，但後來不知怎麼消失了，但是用過，見過這種燈的記憶，卻在遺傳下來，在愛迪生的腦中，成為一種想像，愛迪生是有了這種想像，才能不怕失敗地去做，終於將電燈造成功的。”

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