作者 山川賢一

我並不喜歡以故事所包含的思想在倫理層面是否正確來判斷一部作品的價值，除非作品的每一分鐘都透著作者的歧視性偏見。一個故事有趣與否，關鍵在於製作者有沒有就作品的主題透徹思考，所以作品的思想結論是否正確並不重要。

以《風之谷》為例。人與自然的關係是這部作品的主題之一。但它之所以有趣，並不是因為宮崎駿的環境觀是正確的，事實正相反。正因為《風之谷》表現出了宮崎駿曲折到讓人摸不著頭腦的思維，才能成為經典。

漫畫版《風之谷》的讀者能從作品中讀出無數問題：你覺得森林值得我們去保護嗎？要是森林在釋放殺人的毒氣呢？雖然毒物來自被汙染的土壤，森林本身是無辜的，但人們還是會憎恨森林。那麼對森林產生憎恨的人們有罪嗎？森林原本發揮著淨化世界的作用，可人們已經適應了汙濁的環境。如果世界真的變乾淨了，人類反而會一命嗚呼。即便如此，你還能對森林一往情深嗎？

主題的有趣程度來源於一個又一個難以得出結論的問題。正因為如此，越是擁有有趣主題的作品，就越是不容易得出結論，即便得出結論，也會是一個只有創作者才能理解的深奧結論。

不過結論並不會對故事的有趣程度產生太大影響，所以有沒有結論也就無所謂了。《新世紀福音戰士》就是最好的例子。它沒有一個像樣的結局，但它依然吸引著千千萬萬的觀眾。

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