馮道總會在夜深人靜的時候，想起五十多年前的那個下著鵝毛大雪的下午，馮道當席而坐，迎著雪花大聲誦讀聖賢書。在翻到《孟子·梁惠王上》時，馮道大聲誦讀著孟子有關國家統一的名言：

梁惠王（即戰國魏惠王魏罃）問孟子：叟，天下惡乎定？

孟子對：定於（統）一。

梁惠王問：孰能一之？

孟子慨然合掌道：“不嗜殺人者能一之。”

讀過這段，少年馮道的心中升騰出一個偉大的理想——致君堯舜，定天下。

他是這麼給自己立誓的，也是這麼去努力的。但馮道每每遇人不淑，劉守光這等草頭王不可能給馮道致君堯舜的平臺。李存勖是個泥足巨人，李嗣源只能中庸守成，其他如李從珂、石敬瑭、石重貴、劉知遠諸人，都只是歷史上的匆匆過客，他們都不可能給馮道這樣一個平臺。

倒是周世宗柴榮有統一天下的雄才大略，可惜英年早逝，當柴榮開始爭霸天下，去實現他“三個十年”的偉大夢想時，馮道剛剛去世。而即使馮道晚生五十年，柴榮之後還有趙匡胤，但趙匡胤並沒有實現國家統一，他處心積慮發動兵變建立的北宋政權和五代一樣，都是與契丹並對的南北朝割據政權。把宋與唐並列是不合適的，因為唐是大一統政權，萬邦來朝，而宋沒有。

想必這種宋式的“統一”，亦非馮道所願。

生不逢時，馮道又能奈何？

面對天崩地陷的大亂世，能在力所能及的範圍下救天下百姓於萬一，馮道無愧於心。

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