看得出，馮道很享受眼前的鄉村生活方式，因為他就是從這裡走出來的農村孩子，他對這裡有著近乎本真的熱愛。

但是，從另一個角度講，無論馮道如何謙稱自己是農民的兒子，他都已經不是二十年前那個質樸的農村孩子了。馮道從一隻鄉野麻雀跳到枝頭上做起了鳳凰，這一點決定了馮道即使打扮得再質樸，即使揹著糞箕子撿糞，也逃不過所有人或尊敬，或別有用心的關注目光。

馮道生性無爭，會有人對馮道起歹心嗎？

還真有一個人早就盯上了馮道，不過他並不是要加害馮道，而是想把馮道請到自己身邊做大官。讓馮道沒有想到的是，這個人的一念之差，差點改變了馮道的人生。

他就是被《遼史》稱為“信威萬里”的遼太祖耶律阿保機。

其實就《舊五代史·馮道傳》的記載來看，來自契丹對馮道的關注，並沒有提及耶律阿保機。“時契丹方盛，素聞（馮）道（之）名。”這裡所提到的契丹，不可能是泛指所有的契丹人，而應該是特指契丹王朝的最高層，特別是草原皇帝耶律阿保機。

之所以認為耶律阿保機對馮道產生了濃厚的興趣，大致有以下幾點：

一、耶律阿保機死於公元926年滅渤海國之後，而前面講了，馮良建應該死於公元923年，馮道雖然守喪兩年半，但即使是在馮道守完喪的最後一年，耶律阿保機也應該還在世。

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