從袁世凱的思想基礎和個人利益考慮，能夠一直維持南北均勢顯然是最好的。一方面，在經歷被迫“回籍養痾”的遭遇之後，他與清廷已沒有多少情分可言，犯不著為這些曾迫害他、以後還可能會繼續迫害他的滿洲權貴們拼死拼活地捍衛江山。

另一方面，清廷之所以拿八抬大轎請他出山，講穿了不過是被南方革命軍逼著才不得不這麼做。換句話說，一旦他真的傻乎乎地把革命軍全給“剿”滅了，很可能接著就會迎來歷代功臣都可能遇到的悲劇，即鳥盡弓藏，兔死狗烹，到時別說做內閣總理，就算再“回籍養痾”都沒機會了。

如此一來，袁世凱所能採取的立場和策略也就很容易被理解了，即他既不能把革命軍全部“剿”滅，同時又要給革命軍以一定的打擊。

對他的這些心思，段祺瑞心領神會，可是前線的馮國璋卻一直糊里糊塗。馮國璋在“北洋三傑”中有兩種比喻：一種比他為“豹”，喻其勇猛；另一種則比他為“狗”，喻其忠實。馮國璋是袁世凱一步步提拔起來的，他既是袁的部屬也是袁的門生，甚至他的婚姻也跟段祺瑞一樣，系由袁世凱撮合而成。對於袁，他自然很忠心，然而這並不妨礙他同樣“忠於清”。

頭腦裡沒有政治

每個人對事物乃至社會問題的看法，都可能和他的個人經歷有關。馮國璋代理過正黃旗蒙古副都統兼陸軍貴胄學堂總辦，陸軍貴胄學堂裡曾設立了一個王公講習班，攝政王載灃以下很多滿洲親貴都是這個講習班的學員，在此期間，他們建立了較好的感情基礎。以後載灃當國，對袁世凱及北洋系極力打壓，唯獨對馮國璋籠絡有加。

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