日本以殺人盈野得土，不能以殺人盈城治民，笨手笨腳地做了些“宣撫”的工作，例如巡迴放映電影，定期作醫療服務，平時日兵外出不再佩帶刺刀，對在外酗酒鬧事的日兵加以處罰等等。如此，蘭陵又逐漸成為人煙稠密的大鎮。

逃難才發現我家親戚真多，處處有地方落腳。但是抗戰長夜漫漫，母親帶著兩個孩子望著蘭陵遊牧，漸漸撐不下去。游擊隊互相碰撞，咬啃，由拔毛到摩踵，十二支隊無聲無臭解體消失。那些爺們叔們黯然還裡，抗戰必勝的信念依然在，但是隻能先作順民，且盼且等。

我們回家以後，插柳口的瘋爺派人來請父親一談。瘋爺管理進士第，要應付各式各樣的人，有些來客，你若交給看家的護院的去接待，對方會覺得受到藐視；如果瘋爺親自出面，又可能缺少轉圜的餘地。他希望我父親能在中間緩衝一下，父親和瘋爺血緣甚遠，但外人看來總是瘋爺的侄子，代表性大一些。

瘋爺有兩位女公子，都是正該讀書的年齡，瘋爺不願意送她們進蘭陵小學，議定由父親教她們論孟。父親在進士第正式的職稱該是家教，也就是“西賓”。

那時我已失學日久，父親對我的教育問題甚為憂愁。他老人家認為我不受教育就沒有謀生的能力，我沒有謀生的能力就無法接棒照顧下面的弟弟妹妹，所謂兒孫自有兒孫福，只能在父母力所不及之時用來強自寬解。所以父親立刻答應瘋爺的邀約，待遇厚薄在所不計，但是他希望瘋爺也花費工夫教我一些功課。

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