許多哲學家都是說一套，做一套。他們教授的哲學與其身體力行的哲學大相徑庭。哲學正瀕臨一種信仰的危險，人們只宣稱信仰什麼，但很少付諸實際。

哲學並不是生活本身，而是追尋理論知識的活動。大多數哲學家都不是為了將哲學理念付諸實踐，而是僅僅將哲學知識理論化，思考哲學問題而已。而要思索一件事則需置身事外，和它保持一定的距離。

在生活當中，我們總是很自然地接受所有我們看到的東西，而且大體上也不會有什麼疑問和顧慮。但是哲學精神就是要對生活的一切事情質疑，它努力把現實轉化為疑問。比如問這樣的問題：“我眼前的椅子真的在那裡嗎？”“它能獨立存在嗎？”因此，哲學不是順其自然地生活，讓生活變得更輕鬆，而是將其複雜化，用無休止的疑問來替代世界的平靜。就像問一個正常人他是如何呼吸的，那麼當他有意識地描述那個過程的時候，他馬上就會感到呼吸困難。那麼，為什麼要擾亂我們流暢的生活呢？為什麼要製造這樣人為的麻煩呢？人能呼吸，這就夠了。

西方人接觸現實的方式主要是透過理論，而理論始於否定現實——談論現實，環顧現實，抓住能吸引我們感官的東西——然後把它從現實中分離出來。因此，哲學一開始就會說，外部世界並不是一個基本事實，所以任何以外部世界的事實為前提的假設，都不是充分有力的假設，它們的存在值得懷疑，而且它們需要被分離、解剖、分析，看到底能不能得出那樣的結論，就好像有意識地站到圓外邊去畫圓一樣。

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