關於李莊這個川南小鎮，拙作《梁思成傳》中曾有過一段概述：

雖說李莊有“萬里長江第一鎮”之稱，在歷史上也曾是兵家必爭之地和西南地區的貨物集散中心，但因為上下距離宜賓和南溪均有二十五公里的水路，且沒有任何陸路可以通行，所以到民國年間已變成了一處極為閉塞落後的孤寂之地。不過，在抗日戰爭期間，由於國民政府的中央研究院、中央博物院籌備處、中國營造學社、同濟大學和金陵大學文學研究院等機構搬遷至此，使小小的李莊一時間聲名鵲起，不僅成為與重慶、昆明和成都齊名的戰時四大文化中心之一，還為它贏得了一個村鎮級行政單位不可輕易使用的字首詞——中國。

確實，在抗戰時期無論是國內還是海外的郵件只要寫上“中國李莊”四個字，便能準確無誤地送達收件人的手中。即便是在今天，當人們提到李莊的時候，往往在文字的表述中也會不自覺而又自豪地使用“中國李莊”這個新專用名詞。當然，今日李莊的驕傲、輝煌與聞名遐邇，是來自於昔日上述文化和學術機構人員的苦難。

不過，來到中國營造學社的王世襄，在這裡並沒有感受到生活的苦難，而是在營造學術天地間自由馳騁，並以其特有之性情在李莊留下了諸多有趣生動的美好回憶。在詳述王世襄在中國營造學社短短近兩年時間裡的學術及生活狀況之前，似乎應該對中國營造學社及其創始人朱啟鈐先生做一介紹，因為這與此後王世襄研究髹漆及明式傢俱等有著極為重要的關聯。

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