我不懂收藏，因為不諳藏品鑑別；我不懂收藏家，因為他們的胸懷和行為往往讓我感佩不已。但是，這並不表示我不能為我心目中真正的收藏家立傳，比如本書的主人公——王世襄老。當然，對於為“奇士”王世襄老作傳，我的心中還是有諸多“禁忌”的，因為他的收藏、收藏境界和學識修養，特別是一些在今天看來仍屬奇異的“絕學”，幾乎都不是我等晚輩後生所瞭解和熟悉的領域。但是，這同樣不能成為我不能為其作傳的理由和障礙，因為在我的骨髓裡首先對於收藏，特別是一些諸如金石書畫等傳統文化藝術品的收藏，有著一種與生俱來的喜好和莫名的偏愛，至於王世襄老所發掘和開拓的那些趣味“絕學”，更是人見人愛、人見人迷的性情之學或者說是興趣之學。而隨著我自2007年5月25日首次拜訪王世襄老之後，以及在隨後八個月間我夜不能寐、食不甘味一遍遍地拜閱王世襄老那等身之鉅著及相關書刊史料時，特別是在這期間得以多次訪問王世襄老及與其相交少則十數年多則數十年的老友故舊中，使我感覺越來越接近於王世襄老的“真我”——奇士。

在諸多關於王世襄老的文字中，“玩家”與“奇人”是人們使用頻率最高的兩個詞語，而我則以為這兩個詞都不甚確切，甚至有俚俗不恭、以偏概全之嫌，而“奇士”則較為公允、中肯、沉穩、雅當。“奇”，自然是指王世襄老的成長曆程與眾不同、治學方法令人驚異、所收藏品奇特美富、舉止行為出人意料、學術研究獨樹一幟、收藏境界開闊高遠；而“士”，除了是舊時對讀書人的一種稱謂之外，在這裡更應該解釋為對人的一種美稱。

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