崔五手上的牙箸令旗一擊方落，不待瞽叟崩弦起令，李白已經隨口誦出了他的詩句：

緬邈青雲姿，潁川不洗耳。破家訪力士，士為知己死。一狙博浪沙，三揖圯上履。印銷六國絕，籌略漢天子——

一口氣誦到此處，看來詩作尚未完成，崔五等人已然瞠目結舌，耳不暇聞，還只能回味句中較為明朗的意旨——不消說，以“鞋”作題，李白所指之物，便是第六句的末字“履”，所舉之人，則是輔佐劉邦成就漢室王業的留侯張良。

這是古體之詩，與先前崔五、範十三合乎時調的律體絕然不同。倒是今夕酒令令章中並未規範歌行一體不可行，而從李白起手吟作的格局與氣勢來看，似乎也無法在一首尋常的律體之中將題旨鋪排停當。尤有甚者，是崔五和範十三都對李白隨口作奔放之吟感到新奇而震驚。這個從偏僻的蜀地倏然而來的青年，似乎要經由張良的故事，表述一番頗不尋常的感慨；這得要從“潁川不洗耳”說起。

世稱張良先世為韓國的公族，張並非本姓。推溯其家世，大約已難得真相，因為秦滅韓後，張良“悉以家財求客刺秦王，為韓報仇”，博浪沙一椎誤中副車，秦皇大怒，發捕兵衛，追索遍天下。於是張良乃變更姓名，亡匿於下邳，而有了另一番奇遇。

張良原本的姓名裡貫既不可考，僅《後漢書》謂：張良之祖家或可能出於城父縣，而城父縣又隸屬潁川郡，是以李白才在第二句上運用了“潁川洗耳”的許由之事，直指張良用心天下，刻意進取，而不至於像他的鄉前輩許由那樣，徒務高隱之虛名。此下僅用五至八句，就說明了張良十多年間的出入起伏：本事自俗稱黃石公的圯上老人始，老人有心試之，言行倨傲，不以禮為，命張良替他撿鞋、穿鞋，約期三番而屢責其後至，最後終於授以太公兵法書，為劉邦運籌帷幄，決勝千里，以成就帝王事業。

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