自從來到金陵，無論是在孫楚樓酣歌對酒，或是在城郊之間登臺遊園，李白總不免時時想象，自己就如同三百多年以前尚未出仕的謝安——任時論囂騰，物議催促，謝安只是隱於東山，從容不迫、好整以暇地養其人望，在李白看來，謝安並非消極避世，而是於若有所守之中，另有所待。

作為一個世襲其職、責無旁貸計程車族，當時的謝安還有無數的青春可以揮霍，機運與際遇時刻橫陳於前，任他檢選。他每天攜帶著引人側目的美麗聲妓，隨處設帳，放跡林泉，飲饌吟歌。李白也來到了謝安曾經登臨之處，追隨著已經不可能聞見的履跡，而恣歡肆悅的行徑卻可以仿效。

就在李白聽到所有傷心亡故的小妓女都被呼為“金陵子”的那一刻，他胸臆間猛可一陣傷痛、一陣悲苦、一陣憐惜，他知道：這就是懷憂天下、哀矜萬民的大人物自然而然的感情。《世說新語·識鑑》上提到過，謝安拒絕任官，反而在東山蓄妓，晉簡文帝司馬昱聽說了，不但沒有慍色，反而平靜而和悅地說：“安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂。”求歡與厭苦同理，己欲與施人亦同理，所以日後謝安之所以毅然決然出就官爵、擔當責任，也一定是基於這種能夠不忍人之心真實的情感。李白揣摩著這一份同情之心，當下已經有了完整的構句，經由面前的歷歷青丘，把自己與謝安融為一體：

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)