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第23章 流年

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不管哪個時代,權力始終是讓人瘋狂的東西。凡是被權力左右的人,結果不是喜便是悲,中間幾乎沒有轉圜的餘地。

權力和金錢一樣,它並不是一切禍端的根源。歷史的車輪滾滾前進,正是有千千萬萬傾心於權力的人,所以才有了朝代的更替、時代的進步。有人把權力放在籠子裡,曬在陽光下,視權力為民眾的賜予,權力只不過是他造福萬民的工具。而有的人卻把權力當做自己的囊中物,權力既是他最終所需,也是他滿足貪婪慾望的工具。然而,無休止的慾望,註定結局是悲劇的。

在古代社會,權力最普遍、最簡單的繼承方式,就是“世襲制”,也就是父親把地位傳給自己的兒子。活佛轉世制度,幾乎是這種傳承方式的翻版。不過佛教中沒有父子,便利用了轉世輪迴的概念,來延續這種血脈的相承。如此的相承方式,聽上去比父子承襲更為直接,它是本我和本我的靈性交接。彷彿古代帝王,意欲千秋萬載永存於世的神話。

1283年,噶瑪噶舉派高僧拔希卻吉圓寂。為了延續本派既得的利益,他便以“意識不滅、生死輪迴、化身再現”為根據,臨終前讓弟子尋找一小孩,來繼承蒙古大汗蒙哥賜予他的黑帽,弟子們找來的小孩便是轉世的靈童。這樣,活佛轉世的制度便建立並發展起來。轉世後的活佛,還可以繼承前任活佛的功德偉績。

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