從七五五年（天寶十四載）十一月安祿山在范陽（北京附近）起兵，到七六三年（代宗廣德元年）正月史朝義吊死在溫泉柵（河北灤縣南）的林中，安史之亂整整延續了七年零三個月。這變亂髮生在唐中葉，給唐代劃分成兩個截然不同的時代，政治和經濟都起了劇烈的變化：政治上，李氏的朝廷對內喪失了中央集權的統治力量，對外再也抵制不住強悍的外族的入侵；經濟上，由於連年的戰亂，生產力大大降低，而政府對於人民的剝削反倒有加無已，致使社會的貧困一天比一天加深。這一切都反映在杜甫的詩中，杜甫也在這些詩裡發揚了他愛祖國、愛人民的精神；此後唐代的詩歌便脫去了彩色斑斕的浪漫的衣裳，有一部分走上現實主義的樸質的道路。

安祿山和史思明雖然是玄宗派往鎮守東北邊疆的節度使，使他們都是外族：安祿山的父系是中亞月氏種，史思明是突厥種，他們的部下大部分也是胡人。所以安史之亂，從他們的官職來講，是一種內亂，從他們和他們部屬的出身來看，本質上是種族的鬥爭［1］。這時國內因為數十年太平無事，人民不知刀兵，兵器在各地的府庫裡都生了鏽；全國的兵力只是長期屯在西北的邊疆，防禦吐蕃。所以安祿山在范陽起兵，長趨南下，不滿兩個月便攻下洛陽。就是封常清、高仙芝那樣的大將，也都敗的敗，逃的逃，無法抵制胡人的攻勢。幸而到了洛陽，安祿山便忙著作大燕皇帝，他的軍隊雖已逼近潼關，卻不曾積極進攻。杜甫在七五六年五月，從奉先帶領著一家人到了白水，寄住在他的舅父崔頊的高齋中。他眼前還是平靜的泉聲松影，可是他覺得山林中彷彿有兵氣瀰漫，水光裡閃爍著刀鋒，這時哥舒翰正統領二十萬河隴計程車兵扼守白水以南的潼關，杜甫的朋友高適也在軍中。杜甫對哥舒翰有相當的信任，他認為在潼關前胡羯並不是抵禦不住的強敵，因為正月間安祿山的兒子安慶緒初次攻打潼關時，曾經被哥舒翰擊退。但事實上哥舒翰疾病多年，智力衰竭；監軍李大宜與將士終日飲酒賭博，使娼婦們彈奏箜篌琵琶取樂；士兵連吃飯都吃不飽。所以在六月裡哥舒翰出關反攻，在靈寶西原與崔乾祐軍會戰，三天的工夫二十萬人便全軍潰敗，六月九日潼關失守，附近各地的防禦使都棄職潛逃。白水自然也淪陷了，杜甫在局勢急驟的轉變中開始了流亡的生活。

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