杜月笙六十華誕祝壽義演;為什麼會轟動全國,漪歟盛哉,被愛好皮黃者視為平劇演出的里程碑,最主要的原因,還是因為天下獨一無二的鬚生泰斗餘叔巖,餘派傳人孟小冬的破天荒露演。平劇名票,餘叔巖的拜把子弟兄孫養農,可謂餘叔巖一生之中最要好的朋友孫養農在他的「談餘叔巖」一書中曾雲:
「……民國三十六年,杜月笙先生六十大慶,在上海中國大戲院,連演二夜,轟動一時,名聞全國的『搜孤救孤』──那時我在臺灣得到訊息連夜搭機飛回上海,才得親聞妙奏。……此外僅從短波無線電中,聽到過(孟小冬的)『捉放曹』同『御碑亭』二劇。而『搜孤救孤』一戲之佳腔迭出,聲容並茂,現在已是家弦戶誦,所以無須再為嘵舌。至於我所收聽到的『捉放曹』和『御碑亭』兩齣戲,餘氏而後,眞是此曲只應天上有,人間那得幾回聞矣。我又因久已沒有聽到餘叔巖之戲,忽然聽到他得意弟子傳神之作,所以倍覺興奮,……覺得她眞能把老師的藝術,傳神阿堵,絲毫不差。想天下有多少學餘派的人,費盡心力,還是不得其門,而孟氏以一弱女子,得受親炙,登堂入室,眞是難能可貴!」
名作家孟瑤在她的「中國戲曲史」一書中,也曾提及民國三十六年孟小冬的這次演唱,她說:
「……孟小冬在沒有投入餘(叔巖)氏門牆的時候,已南北聞名,嗓音動聽,做工細膩,自拜叔巖,則每日必至餘家用功,寒暑無間。前後五年,學了數十齣戲,是餘派唯一得到衣缽眞傳的人。但所可惜的是,除民國三十六年杜家堂會,她唱過兩次搜孤救孤之外,從沒有再粉墨登場過。零星錄音也只有捉放曹、御碑亭、烏盆計等數段而已。假若餘派的東西是眞正研究院的玩藝,孟小冬倒眞是一位唯一夠資格的研究生。名貴則名貴極矣,然大好藝術不能廣傳,總是一件令人扼腕的事。」
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