那個時期，正處在唐朝末年的動亂時期，軍閥割據，兵匪四起，烽火連天，戰亂不斷，許多人被迫躲進相對安全、平靜的佛門安身立命。因為天下動亂，無法掌握自己命運的人們，只好祈求佛菩薩保佑，所以各地的寺廟異常繁榮起來。

天華寺傍山面海，緊臨著一個古老的渡口，門前一條寬闊的驛道，北通浙東最為繁華的大邑明州，向南渡海，經象山可達台州、永嘉等物產富饒的州縣。地處海陸交通要衝，物流貿易暢通，人員來往便利，為天華寺帶來了大批香客施主。因此，這裡香火旺盛，遊人如織，十分熱鬧。信徒多年佈施，為天華寺積累了大量水田、旱地、山林、海塗。食糧豐富，生活安靜，大批雲遊僧慕名而來，寺裡常住僧人多達四五百人。若逢佛菩薩佛誕之類的佛教節日，便會出現“千僧過堂，萬指圍繞”的宏大場面。

契此是新剃度的沙彌，又初來乍到，所以尚不具備進禪堂專事打坐修行的資格，只能作務打雜。當家師大手一揮：“砍柴去吧！”

於是，契此被打發到了柴頭[10]手下，從此，契此一把斧頭、一條扁擔，每天與山上的樵柴沒完沒了。他出家之前經常打柴，出家之後還是打柴，早知如此，契此還用出家嗎？然而，事情的微妙之處就在於，雖然同樣打柴，因為發心不同，結果也就會大大不同。

與契此一同負責供應全寺五百僧眾用柴的僧人，還有三個人。柴頭的法號叫影清，他與影淨、影空兩位師兄，都已經是成年人了。半年多前，他們三人結伴從山西行腳來到了天華寺。據說，他們在半路上遭到了劫匪，度牒[11]遺失了。那年月，兵荒馬亂，盜匪四起，路人遭劫是常有之事，所以方丈雲清和尚大慈大悲，依舊收留了他們。他們說為了供養大眾，成就他人修行，就負責起全寺的薪柴供應。或許是因為山高路遠，砍柴不易，他們三個人很難供上全寺用度，所以契此也就被派遣了過來。

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