且攜瓶缽且隨風，走過山巒一重重。

楊柳春風無限意，流雲何處覓行蹤。

這首偈子，乃是勝諭首座留給釋地藏的。

本來，釋地藏計劃在化城寺正式懸掛敕賜之額的時候，將方丈之位傳給首座勝諭。二十多年來，勝諭建寺安僧，開田栽茶，為化城寺的繁榮作出了不可磨滅的貢獻，榮任方丈可以說水到渠成。然而，就在舉行升座儀式的頭一天晚上，勝諭留下這一紙偈子，飄然而去。

騷客訪詩登高峰，山間一片霧朦朧。

空華開，山嵐動，到來還是一場空。

回眸處，心有靈犀一點通；

卻原來，此身已在詩山中。

遠山深深佛鐘鳴，苦樂聲聲皆隨風。

流雲溪水飄香葉，落紅來去都從容。

隨著國內各地以及新羅眾多僧人慕名前來拜師學法，九華山化城寺廣宇重重，僧徒濟濟，儼然一大名剎。多年來，化城寺的僧眾堅持開荒種糧，打柴自給。但是，山裡可開墾的土地畢竟有限，而隨著四方學僧的蜂擁而至，有數百人之眾，真應了那句老話：僧多粥少。

釋地藏自有辦法：他在宴坐巖下的白墡穴中發掘出一種灰白色的細土——觀音土，食之甘滑如面，且不磣牙。於是，釋地藏就讓弟子們將這種土與米同煮，以此充飢。“夏則食兼土，冬則衣半火”，是化城寺僧人清苦修習生活的真實寫照。觀音土當然沒有營養，所以化城寺的僧人個個面黃肌瘦，人家都稱他們為“枯槁眾”。然而，大家都是為修學佛法而來，居深山如同故土，啖菜根等同玉食。古來，佛教僧人都有這種“為法忘軀”的精神。

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