戒定慧三學，是佛教實踐的綱領：持戒清淨，則心水澄明，進而自照永珍，豁然開悟。戒律，是修行佛法的基礎，是僧團清淨的保證，是佛法長存的樞要，因此，釋迦牟尼佛在圓寂之前囑咐後人：“以戒為師。”僧人的戒條極為深細，所以古代出家人要三年學戒，研求廣律，養成良好的威儀，才可以外出行腳，雲遊參學。

釋地藏受戒之後，一直在五臺山一帶求師問道，精研戒律。不知不覺，春風三度，山色三新。在將近三年的時間裡，他的足跡數次遍履金剛山、五臺山、太白山這三大佛教聖地。然而，開創這些道場的真表、慈藏、義湘等大師早已駕鶴西歸，度他出家的恩師又杳無蹤跡，可謂高僧難覓，明師難求。而修行佛法，歧路甚多，沒有高人指導，猶如盲人瞎馬，前程堪憂。

他就像是在大海上迷航的船舶，在茫茫濃霧之中找尋不到自己前進的方向。

某日，當他拿出當年師父留下的漢文《金剛經》時，腦中靈光一現，豁然開朗：對，到大唐去，到中原去！

隋唐時期，正是中國佛教的鼎盛時期，高僧大德層出不窮，八大宗派紛紛創立。這一時期的新羅著名高僧，幾乎都曾到中國求佛法；海東佛教的各個宗派也都發源於中國。

而促使他下決心追隨無數前輩的足跡，涉海揚波，西去求法的機緣，還有那個夢，那個關於一座大山的夢。

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