曲女城辯論大法會，把玄奘在印度的遊學生涯推向了最高潮，這也意味著接近了他留學的尾聲——雖然他在印度取得了輝煌的成就，贏得了前所未有的尊重，但他心中卻一直縈念著遙遠的祖國。早在來曲女城的途中，他已經抽時間回那爛陀寺，與恩師戒賢大師以及法友們告了別，而且將要帶回國的經書和佛像運到了曲女城。因此，在法會結束的第二天，歸心似箭的他就去向戒日王辭行。

戒日王誠懇地挽留他說：“弟子我繼承父兄的基業，為五印度共主三十餘年，常常憂慮自己福德不廣，法因不能相續，貧苦百姓不能得到賑濟，故而每五年在缽羅耶伽國的兩河之間召開一次無遮大會。將國庫裡的財物以及我自己的個人財產，全部佈施出去。先前已經開過五次，今欲作第六次，請您留下隨喜參與。”

無遮，就是沒有遮蓋，任何人都可以參加。戒日王的無遮大施法會每期七十五天，請五印度的僧人、婆羅門、外道以及貧窮百姓參加，接受國王饋贈的財物。

盛情難卻，玄奘跟隨戒日王等到了缽羅耶伽國大施場。自古以來，這裡就是婆羅門教的聖地，也是歷代賢王佈施財物的場所。據說，在這裡佈施，功德千倍於其他地方。因為緊緊銜接著曲女城辯論大會，故而那裡的與會人員大都轉移到了這裡，再加上從各地趕來的人員，共有五十萬人之多。經過緊張籌備，戒日王的無遮大施法會開始了。

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