寫出近五萬字的《制惡見論》，玄奘覺得之後與小乘論師們的對決已穩操勝券，有了必勝的把握。因而，他又開始做回國的準備。他計劃等論戰一結束，馬上動身東歸。

回國的事也是千頭萬緒，尤其是這十多年來，那二十名抄經高手已經將自己精心挑選出來的經典都抄寫了出來，共計有五百七十夾，近七百部，可以說是堆積如山。還有十來尊佛像以及其他物品，沒有二三十匹馱馬、十多個助手，休想上路。可是，玄奘一個兩手空空的窮和尚，到哪裡去找這些人力物力呢？再說，這麼多的人畜，要長途跋涉數萬裡之遙，沒有充裕的物資保障，沒有強有力的護衛，很難平安到達中國。

一想到這些，玄奘的頭都大了。正在他愁腸百結之時，一位名叫伐闍羅的露形外道忽然來訪。露形外道為印度耆那教的宗派之一，以常年赤身裸體為最上乘的修行方法，認為這樣能生一切智。這位伐闍羅善於占卜，他不請自來，主動要求為玄奘卜卦解疑。

玄奘說：“貧僧是大唐國的僧人，來印度求學已經十多年了。不知是留下好，還是回國好？若是回國，能否順利、安全到達？再則，請您看一看，我的壽命長短。”

伐闍羅拿出一塊白石，畫地之後，端詳了一會兒說道：“您能留下不走最好。五印度僧俗各界，上至各國國王，下到黎民百姓，沒有不敬重您的。當然，您若堅持回國，也能安然到達。在大唐，您也能受到尊敬，不過不如留在印度。您的壽命從現在起起碼還有十年。但若有其他陰德轉續，就非我所能預測了。”

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