“空寂一詞，為茶道之人重視並引以自戒。然世俗之輩卻只在表面裝出空寂之態，內心絕無空寂之實。徒具空寂外表之茶事，糜費無數，炫耀珍奇，此番空寂風流，不要也罷。”

《禪茶錄》裡的這段話，似乎就是特意寫來諷刺豐臣秀吉的。不但千利休對此大為反感，他的對頭石田三成也感到十分棘手。三成四處宣揚秀吉是真丈夫。這位稀世的英雄只有始終表現傑出，才能作為拯救亂世的太陽之子萬世流芳。因此，利休與其背後的那些商人，在三成看來都是些老奸巨猾之輩。

茶人們攜以“空寂”為名的灰黑色銀質茶具，進入秀吉的奢華世界，並與之對抗。他們並非毫無目的，而是別有用心，想借機向人們誇示，內在的品質才更有價值。他們明裡對秀吉俯首帖耳，暗地卻一次次背叛，並不斷擴張勢力，正如他們做買賣的手段。

正因為有秀吉的奢華，才會有“空寂”；正因為得到秀吉重用，利休才能名揚天下。因此，他理當對秀吉感恩戴德，可是他偏偏出言不遜。因茶道不同，而為自己帶來殺身之禍，實非利休所料，亦為人世之悲。

天正十八年九月初一，秀吉凱旋返京，他嘹望著到山科迎接的朝臣長長的隊伍，回頭對石田三成道：“治部，我們可算是回到京城了。”雖然秀吉今日裝束的奇特不遜於出發之時，不過已無人覺得可笑或奇怪了。秀吉的風格徹底主導了時世。

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