當松平元康用力抱著瀨名姬的時候，瀨名姬輕輕地閉上了眼睛。懷孕後的她，眼角生出些許皺紋，濃濃的睫毛不停顫動。那既是女人內心幸福的體現，也是不斷追尋幸福的靈魂的顫動。

元康開始懷疑，他的感傷是出於內心的脆弱。瀨名姬是悲哀的，他自己又何嘗不是？就連他們的後代，也不得不過著悲哀的生活。想到這悲哀的人世，元康真想放聲痛哭。但他從未想過向妻子吐露心聲，也沒有辦法執著於對孩子的感情。自己究竟是帶著什麼樣的罪業來到這個世上的？

但現在，元康已不再困惑。有親人卻不能信任，有孩子也不能信任。兄弟刀兵相見，翁婿互相殘殺，這種亂世宿命絕不僅僅降落在他一人身上，甲斐的武田、越後的上杉、尾張的織田自不消說，駿府又何曾例外？這次進京之戰無疑又是如此。無論在哪個藩邦，妻子永遠是敵人的探子，兄弟則是最親近的敵人。

武田晴信的父親信虎仍被兒子與女婿軟禁在駿府城內；織田信長終於殺了親弟弟勘十郎信行，因為他竟敢覬覦哥哥的位置；信長的岳父齋藤道三人道也是為親生兒子義龍所殺。骨肉相殘的混亂世道，道義已喪失殆盡。對於善惡，人們無暇去管，為了活下去，不惜放縱殺戮的本能，由這種本能所描繪出的，是無可救藥的人間地獄。

孫子云：“好故必亡。”

元康最近總在細細品味這句話。單靠強大的武力，絕對無法結束這個骨肉相殘的亂世。既然這樣，與其急於出征試武，不如將眼前的不幸作為神佛賜予的雌伏時期。“我究竟應該做些什麼？”他近來開始認真琢磨這個問題。

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